阿弥陀経　初回　「高橋メソッド」で

高橋メソッドを使用してみたいけれど、プロジェクターは間に合わないようです。
如是我聞
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かくのごとき
我聞きたまえき
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このように
わたしは
聞かせていただいた
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大乗経典は
釈尊が直接
語られたものではない
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仏滅後２００年から
３００年後に
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経典を生み出した
人々がいた
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「わたしの仏教とは
こういうものです」
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「釈尊はこういうことを
おっしゃる人です」
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経典を生み出した
人々がいた
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釈尊の言葉そのものが
残っていたとしても
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それを読む人
実践しようとする人が
いなければ
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意味がない
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聞く人
感動する人が
いなければ
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経典は
眠っているだけ
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阿弥陀経
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一心不乱に
お念仏しなさい
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なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
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念仏者を
つぎつぎと
生みだしてきた
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インド
中国
日本
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国を超えて
時を超えて
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いま
ここにまで
伝えられてきた
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如是我聞
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初めてそこに
仏教が誕生する
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三宝
仏・法・僧
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「僧」＝教団
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「仏」を大切にする人々
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「法」を聞く人々
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三宝が揃って
はじめて
仏教が成立
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阿弥陀経
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「如是我聞」
このようにわたしは
聞かせていただいた
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「一時」あるとき
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「舎衛国」
古代インドのコーサラ国
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「祇樹給孤独園」
略して「祇園」
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「祇樹」
「太子ジェートゥリの森」
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「給孤独」
「身寄りのない者に
施しをする」
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スダッタ長者
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「祇樹給孤独園」
「祇園精舎にて」
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今日は
ここまでにしておきましょう
–
ご清聴
ありがとう
ございました